Abdullāh ibn Mas'ūd [radī Allāhu anhu] überliefert, dass der Gesandte Allāhs ﷺ sagte:
أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
"Jemand der die Sünde bereut, ist wie jemand der garkeine Sünde beging."
[Ibn Mādja, Sunan, Hadīthnr. 4250]
Imām Ibn Hajjar al-Asqalānī [rahimahullāh] sagte sinngemäß:
وأوله عند ابن ماجه والطبراني من حديث ابن مسعود وسنده حسن
"Überliefert bei Ibn Mādja und Tabarānī von Ibn Mas'ūd und seine Überlieferungskette ist gesund [hasan]."
[Ibn Hajjar, Fath ul-Bārī, Hadīthnr. 7068]
Imām Ibn Muflih [rahimahullāh] sagte:
رجاله كلهم ثقات
"Seine Überlieferer sind alle vertrauenswürdig."
[Ibn Muflih, al-Ādab aš-Šar'īya, Band 1, Seite 87]
Imām Sakhawī [rahimahullāh] sagte:
رجاله ثقات ، بل حسنه شيخنا يعني لشواهده
"Seine Überlieferer sind vertrauenswürdig. Vielmehr hat unser Šaykh [Ibn Hajjar] es als gesund klassifiziert, wegen seinen stützenden beweisen."
[as-Sakhawī, al-Maqāsid ul-Hasana, Seite 249]
Imām as-Suyūtī [rahimahullāh] sagte:
إسناده حسن
"Seine Überlieferungskette ist gesund."
[as-Suyūtī, Jāmi us-Saghīr, Hadīthnr. 3386]
Imām Ibn Taymīyah [rahimahullāh] klassifizierte ihn ebenfalls als authentisch und zieht ein Beweis aus dem Hadīth und kommentiert wie folgt:
التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، وإذا زال الذنب زالت عقوباته وموجباته
"Jemand der die Sünde bereut, ist wie jemand der garkeine Sünde beging. Und wenn die Sünde von ihm entfernt wird, so sind auch die Strafe und die Konsequenzen davon von ihm entfernt."
[Ibn Taymīyah, Šarh ul-Umdah, Band 4, Seite 39]
