Allahu ta‘ala sagte:
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
{Und wenn du sie fragst, werden sie ganz gewiss sagen: „Wir haben nur geplaudert und gescherzt.“ Sprich: „Habt ihr euch denn über Allah und Seine Ayat und Seinen Gesandten lustig gemacht? * Entschuldigt euch nicht, ihr habt bereits Kufr nach eurem Iman begangen!“} [9:65-66]
Und Allahu ta‘ala sagte:
وَلَـكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
{Aber wer seine Brust dem Kufr öffnet, auf denen liegt der Zorn von Allah, und für sie gibt es eine gewaltige Strafe.} [16:106]
Ibnu Taimiyyah sagte:
فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بَعْدَ إيمَانِهِمْ مَعَ قَوْلِهِمْ: إنَّا تَكَلَّمْنَا بِالْكُفْرِ مِنْ غَيْرِ اعْتِقَادٍ لَهُ بَلْ كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ وَبَيَّنَ أَنَّ الِاسْتِهْزَاءَ بِآيَاتِ اللَّهِ كُفْرٌ وَلَا يَكُونُ هَذَا إلَّا مِمَّنْ شَرَحَ صَدْرَهُ بِهَذَا الْكَلَامِ وَلَوْ كَانَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ مَنَعَهُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ وَالْقُرْآنُ يُبَيِّنُ أَنَّ إيمَانَ الْقَلْبِ يَسْتَلْزِمُ الْعَمَلَ الظَّاهِرَ بِحَسَبِهِ
„So hat Er bereits bekanntgegeben, dass sie Kufr getan haben nach ihrem Iman, während sie sagten: „Wir haben nur den Kufr gesprochen, ohne von ihm überzeugt zu sein. Nein, vielmehr haben wir nur geplaudert und gescherzt“. Er erklärte, dass es Kufr ist, sich über die Ayat von Allah lustig zu machen. Und niemand wird das tun, außer jemand, der seine Brust dieser Rede(also der Kufr-Rede) geöffnet hat. Wenn er Iman in seinem Herzen haben würde, hatte er (der Iman) ihn davon abgehalten, so etwas zu sagen. Der Qur’an verdeutlicht, dass der Iman des Herzens die äußerliche Tat, die mit ihm übereinstimmt, notwendig macht.“ [Majmu’ al-Fatawa (7/220)]
Wenn jemand Muslim ist, dann hält ihn sein Iman davon ab, Worte des Kufr zu sagen, oder Taten des Kufr zu tun. Solange er auch nur einen Funken Iman hat, wird er nicht so ein Wort sagen, oder so eine Tat tun. Sobald er es aber doch tut, verschwindet der Iman komplett aus seinem Herzen.
Ibnu Taimiyyah sagte:
وَاَللَّهُ تَعَالَى إنَّمَا خَلَقَ الْإِنْسَانَ لِعِبَادَتِهِ، وَبَدَنُهُ تَبَعٌ لِقَلْبِهِ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: أَلَا إنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إذَا صَلُحَتْ صَلُحَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا سَائِرُ الْجَسَدِ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
„Allahu ta’ala hat den Menschen nur dazu erschaffen, um Ihn anzubeten. Und sein Körper folgt seinem Herzen, so wie es der Prophet, sallallahu ‘alaihi wa salam, gesagt hat, im Hadith, der Sahih ist: Wahrlich, im Körper ist ein Fleischklumpen, wenn er in Ordnung ist, dann ist der ganze Körper in Ordnung. Und wenn er verdorben ist, dann ist der ganze Körper verdorben. Sicher, es ist das Herz. [Sahih al-Bukhari und Muslim].“ [Al-Fatawa al-Kubra (1/95)]
