قِيلَ لِوَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَلَيْسَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ؟ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَيْسَ مِفْتَاحٌ إِلَّا لَهُ أَسْنَانٌ فَإِنْ جِئْتَ بِمِفْتَاحٍ لَهُ أَسْنَانٌ فُتِحَ لَكَ وَإِلَّا لَمْ يُفْتَحْ لَكَ
„Es wurde zu Wahb ibnu Munabbih gesagt: „Ist La ilaha illa Allah nicht der Schlüssel zum Paradies?“ Er antwortete: „Doch, aber es gibt keinen Schlüssel ohne Zacken. Wenn du also einen Schlüssel bringst, der Zacken hat, wird dir (die Tür) geöffnet. Ansonsten wird dir nicht geöffnet.““ [Sahih al-Bukhari]
Diese Zacken sind die Bedingungen [=Shurut] von „La ilaha illa Allah“, ohne deren Erfüllung, kein Mensch zum Muslim wird!
• Erste Bedingung: Das Wissen [=AL-ILM]
Das Wissen über die Bedeutung von „La ilaha illa Allah“, und diese Bedingung ist das Gegenteil der Unwissenheit. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
{So wisse, La ilaha illa Allah.} [47:19]
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ
„Wer stirbt, während er weiß, La ilaha illa Allah, der wird das Paradies betreten.“ [Sahih Muslim]
• Zweite Bedingung: Die Gewissheit [=Al-YAQIN]
Die Gewissheit, das Gegenteil des Zweifels. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا
{Die Mu’minin sind nur jene, die an Allah und Seinen Gesandten Iman haben, und dann nicht zweifeln.} [49:15]
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لاَ يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ
„Ich bezeuge, dass es keinen ILAH gibt außer Allah, und dass ich der Gesandte Allah’s bin. Kein Diener trifft mit diesen beiden [=den Shahadatayn, Also: „La ilaha illa Allah, Muhammadun Rasulullah“] Allah, außer, dass er das Paradies betreten wird, wenn er nicht an ihnen zweifelt.“ [Sahih Muslim]
• Dritte Bedingung: Die Aufrichtigkeit [=AL-IKHLAS]
Die Aufrichtigkeit, das Gegenteil des Schirk. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ
{So diene Allah, und sei Ihm gegenüber aufrichtig im Din.} [39:2]
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ
„Der glücklichste Mensch mit meiner Fürsprache am Tage der Auferstehung ist der, der von seinem Herzen, oder seiner Seele aus, mit reiner Aufrichtigkeit La ilaha illa Allah sagt.“ [Sahih al-Bukhari]
• Vierte Bedingung: Die Wahrhaftigkeit [=AS-SIDQ]
Die Wahrhaftigkeit, das Gegenteil der Unehrlichkeit und der Heuchelei. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ
{Meinen die Menschen, dass sie in Ruhe gelassen werden, (nur) weil sie sagen: „Wir haben den Iman verinnerlicht“, ohne dass sie geprüft werden? * Wir haben bereits diejenigen vor ihnen geprüft. Allah wird ganz gewiss diejenigen kennen, die die Wahrheit sprechen, und Er wird ganz gewiss die Lügner kennen.} [29:2-3]
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ
{Unter den Menschen gibt es manche, die sagen: „Wir haben Iman an Allah, und an den Jüngsten Tag“, doch haben sie keinen Iman. * Täuschen wollen sie Allah und diejenigen, die (wirklich) den Iman verinnerlicht haben. Doch sie täuschen niemanden außer sich selbst, nur merken sie es nicht.} [2:8-9]
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلاَّ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ
„Niemand bezeugt wahrhaftig von seinem Herzen kommend, dass es keinen ILAH gibt außer Allah, und dass Muhammad Sein Gesandter ist, außer, dass Allah ihn (den Bezeugenden) dem Feuer verbietet.“ [Sahih al-Bukhari und Muslim]
• Fünfte Bedingung: Die Liebe [=AL-MAHABBAH]
Liebe zu diesem Wort, und für was es steht. Sowie Liebe zu den Leuten von La ilaha illa Allah. Der Beweis hierfür ist die Aussage vonAllahu ta‘ala:
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ
{Und doch gibt es unter den Menschen manche, die außer Allah andere als Seinesgleichen annehmen, und ihnen dieselbe Liebe schenken wie Allah. Aber die Mu’minin sind stärker in ihrer Liebe zu Allah.} [2:165]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ
{Oh die ihr Iman habt, wer von euch sich von seinem Din abkehrt -, so wird Allah Leute bringen, die Er liebt und die Ihn lieben, bescheiden gegenüber den Mu’minin, mächtig (auftretend) gegenüber den Kafirin, und die sich auf Allah’s Weg abmühen, und nicht den Tadel des Tadlers fürchten.} [5:54]
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاَوَةَ الإِيمَانِ: أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لاَ يُحِبُّهُ إِلاَّ لِلَّهِ
„Drei, wer sie besitzt, der findet die Süße des Iman: Dass ihm Allah und Sein Gesandter lieber sind als alles andere, dass er eine Person liebt, und er liebt sie nur um Allah’s Willen, […].“ [Sahih al-Bukhari und Muslim]
• Sechste Bedingung: Der Gehorsam bzw. die Ergebung [=AL-INQIYAD]
Gehorsam zu Allahu ta‘ala, und Seinen Befehlen, sowie sich diesen zu ergeben, und die Durchführung der verpflichteten Taten mit Aufrichtigkeit zu Allahu ta‘ala um Sein Wohlgefallen zu erlangen. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ
{Und wendet euch eurem Herrn reuig zu, und seid Ihm ergeben.} [39:54]
وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ
{Und wer folgt einem besseren Din als derjenige, der sein Gesicht Allah hingibt und dabei Gutes tut.} [4:125]
وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى
{Und wer sich Allah völlig hingibt und dabei Gutes tut, der hat wahrlich die festeste Handhabe ergriffen.} [31:22], und diese festeste Handhabe ist das Wort „La ilaha illa Allah“.
Der Beweis aus der Sunnah ist die Aussage des Propheten, sallallahu ‘alaihi wa salam:
لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ
„Keiner von euch hat Iman, bis seine Neigungen dem entspricht, womit ich gekommen bin.“ [Al-Arbaʿin an-Nawawiyyah, Hadith #41]
• Siebte Bedingung: Die Akzeptanz [=AL-QABUL]
Die Akzeptanz ist das Gegenteil von Ablehnung. Der Beweis hierfür ist die Aussage von Allahu ta‘ala:
وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ
{Und ebenso sandten Wir keinen Warner vor dir in irgendeine Stadt, ohne dass die Reichen darin gesagt hätten: „Wir haben ja (bereits) unsere Väter in einer bestimmten Glaubensrichtung vorgefunden, und auf ihren Spuren folgen wir ihrem Vorbild.“} [43:23]
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
{denn sie pflegten, wenn zu ihnen gesagt wurde: „La ilaha illa Allah“, sich hochmütig zu verhalten, * und sagten: „Sollen wir denn wahrlich unsere Angebeteten verlassen, wegen eines besessenen Dichters?“} [37:35-36]
Dies sind die sieben Bedingungen, die von jedem - Mann oder Frau - erfüllt werden müssen, damit die Shahadah Gültigkeit besitzt. Doch eine wichtige Bedingung gibt es noch! Und es die Bedingung des Einhaltens von „La ilaha illa Allah“ bis zum Eintreffen des Todes.
Allahu ta‘ala sagte:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
{Oh die ihr Iman habt! Fürchtet Allah, wie man Ihn fürchten soll! Und sterbt ja nicht anders denn als Muslime!} [3:102]
Und Allah weiß es am besten.
