Diese Erklärung betrifft in sha'a Allah sowohl diejenigen, die die genannte Aussage nicht als Kufr bezeichnen... als auch die, die ein Problem mit dem Verständnis des Urteils von anderen Ausdrücken haben (wie z.B. „Die Demokratie ist ein Menschenrecht“, „Es gibt im Islam Religionsfreiheit“, etc.).
Auch die, die den Hukm davon nicht bestätigen, können durch das Lesen von diesem Abschnitt einiges darüber erfahren in sha'a Allah, wodurch man insgesamt den - laut dem Islam – eindeutigen Kufr erkennt.
Jemand sagte: „Der Islam gibt bekannt: man soll die anderen Religionen respektieren“. Und wer sowas sagt ist kein Muslim.
Es ist so, dass die Menschen nicht dazu gezwungen werden, den Islam anzunehmen. Respekt für einen falschen Din findet man allerdings im gesamten Qur'an und der Sunnah nicht. Denn die Quellen des Islam enthalten sehr viele Stellen, in denen ausdrücklich das Gegenteil davon erwähnt ist.
Respekt hat auch nichts damit zu tun, dass man einfach nur weiß, dass es eben falsche Religionen gibt, sie in keiner Weise ehrt, aber deren Anhänger nicht dazu zwingt, Muslime zu werden...
Vielmehr bedeutet Respekt, dass man etwas auf eine bestimmte Weise ehrt, und dass es Anerkennung und Wertschätzung gibt. Allerdings wissen diejenigen, die ausnahmslos bestätigen, dass Allahu ta’ala nur die Wahrheit sagt, dass die falschen Religionen nicht den geringsten Wert haben, und das gilt auch genauso für diejenigen, die ihnen folgen.
Allahu ta’ala sagte:
Wahrlich, diejenigen, die Kufr begehen, von den Leuten der Schrift, und den Mushrikin, sie werden für immer im Feuer von Jahannam sein. Diese, sie sind die Schlechtesten der Geschöpfe. (al-Bayyinah:6)
Er ta’ala sagte auch:
Sprich: oh ihr Leute der Schrift, ihr befindet euch auf nichts (d.h. ihr habt keine Grundlage), bis ihr die Taurah, das Injil, und das, was zu euch von eurem Herrn herabgesandt worden ist, befolgt. (al-Ma'idah:68)
Und was wäre der Beweis dafür, dass man diesen abscheulichen Din auch nur auf irgendeiner Weise respektieren soll? Allahu ta’ala hat bekanntgegeben, dass dieser Din (d.h. der der Juden und der „Christen“) nichts ist. Es ist eines, sie nicht zum Befolgen des Islam zu zwingen. Und das Andere ist, nicht es zu respektieren, dass sie einem falschen Weg folgen. Wer das respektiert, der sagt sich nicht von diesem falschen Weg los. Das muss er aber tun, um überhaupt Muslim zu sein.
Und Rasulullah (Saws) sagte:
Wenn die Dunya bei Allah so viel wäre wie der Flügel einer Mücke (bzw. Fliege), dann würde er einem Kafir von ihr nicht einen (einzigen) Schluck Wasser zu trinken geben. (Überliefert von at-Tirmidhiyy, und er sagte: dieser Hadith ist sahihun gharib).
Dieser Hadith beweist nicht nur, wie wenig die Dunya bei Allah ist. Sondern auch, welchen Wert der Kafir hat bei Allah hat... Einfach deshalb, weil er nicht Allah alleine dient.
Allahu ta’ala sagte:
Oder vermutest du, dass die Meisten von ihnen hören oder Verstand haben? Sie sind nur wie das Vieh, nein, sie gehen mehr in die Irre. (al-Furqan:44)
Davon abgesehen hat Rasulullah (Saws) auch über eine bestimmte Gruppe der Kuffar, genauer gesagt über die „Wahrsager“, ausdrücklich gesagt, dass sie nichts sind.
’A'ishah (radiyallahu ’anha) hat gesagt:
Eine Gruppe von Menschen hat Rasulullah (Saws) nach den „Wahrsagern“ gefragt. So hat ihnen Rasulullah (Saws) gesagt: „Sie sind nichts“. (Sahih al-Bukhariyy)
Durch all diese Beweise sollte vollkommen klar sein, dass es im Islam nicht das geringste Maß an Respekt gegenüber den Religionen der Kuffar gibt, oder gegenüber den Kuffar selbst. Dass man mit ihnen auf nette Weise spricht, ist etwas völlig anderes. Was aber mit Respekt vor der Tatsache, dass sie Allah verleugnen oder jemand anderen anbeten, nichts zu tun hat. Denn es gibt keinen Respekt ohne Ehren und Wertschätzung. Vielmehr ist es so, dass der Islam einem auch befiehlt, einen guten Umgang zu haben, wenn man mit den Menschen zu tun hat. Das (also der Respekt, und der gute Umgang) sind zwei vollkommen verschiedene Sachen.
Wer also sagt, dass man im Islam die anderen Religionen respektieren muss, bzw. die Tatsache respektieren muss, dass viele anderen Religionen folgen, der hat nicht verstanden, was La ilaha illa Allah bedeutet.
Die Botschaft von allen Propheten, die viel, viel mehr Wissen hatten als wir alle zusammen, ist, dass man sich bedingungslos Allahu ta’ala unterwirft. Und bestätigt, dass nur Sein Din gut und richtig ist, und außer Seinem Din kein einziger Din geehrt werden kann. Wer sagt, dass er ihnen folgt, aber sich nicht vollständig von allen anderen Religionen lossagt, und sie stattdessen in der einen oder anderen Form ehrt, der folgt den Propheten nicht.
Die Behauptung, dass man andere Religionen respektieren muss, oder die Tatsache respektieren muss, dass nicht jeder der gleichen Religion folgt, stammt in Wirklichkeit aus der Demokratie und aus den sogenannten „Menschenrechten“. Die Demokratie ist ein eigener Din, mit dem Islam hat das überhaupt nichts zu tun.
Wenn jemand aber viel über die deutsche Sprache weiß, auch wenn sie nicht seine Muttersprache ist...dann sieht es anders aus. Wenn jemand lange Deutsch gelernt hat, dann weiß er auch, was es heißt, wenn jemand einem anderen „Respekt!“ sagt oder ähnliches. Das ist eine Form des Ehrens.
Und wenn er dann aber nicht weiß, warum es dem Islam widerspricht, wenn man sagt: „ich habe größten Respekt gegenüber der Tatsache, dass du das Kreuz anbetest“...oder ähnliches...dann liegt es nicht daran, dass er einfach nur nicht weiß, was das Wort bedeutet. Sondern daran, dass er nicht weiß, was das islamische Urteil über solche Aussagen ist.
Wenn jemand meint, dass man
1. die falschen Religionen und diejenigen, die ihnen folgen, respektieren soll
2. oder: akzeptieren soll
3. oder: tolerien soll...
dann sind das drei verschiedene Formen des Sich-nicht-vollständig-Lossagens von ihnen.
Es wird auch noch klarer dadurch in sha'a Allah, dass man sich die Gegenteile von diesen Ausdrücken anschaut.
Wenn jemand sagt, dass er keinen Respekt gegenüber dem Anbeten des Kreuzes hat: ist es dann nicht klar, dass er damit sagt: „ich hasse es und bin in jeder Hinsicht dagegen“?
Wenn jemand sagt, dass er es nicht akzeptiert, sagt er damit nicht, dass er es ablehnt?
Und wenn jemand sagt, dass er es nicht toleriert, sagt er nicht damit, dass er in jeder Hinsicht dagegen ist?
Dass es sehr wichtig ist, dass man das Richtige sagt, auch wenn man etwas anderes damit meint, ist durch den Qur'an eindeutig erkennbar.
Allahu ta’ala sagte:
Sie schwören bei Allah, dass sie (es) nicht gesagt haben. Und sie haben bereits das Wort des Kufr gesagt, und Kufr nach ihrem Islam begangen (at-Taubah:74)
Das gilt auch dann, wenn man damit etwas anderes meint, denn in der Ayah ist überhaupt keine Einschränkung diesbezüglich erwähnt worden.
Allahu ta’ala hat sie als Kuffar bezeichnet, wegen dem, was sie sagten. Und nicht einfach nur wegen dem, was sie in ihren Herzen hatten.
Zur Wiederholung: Ein Beispiel für jemanden, der die Bedeutung von einem Wort schon erfahren hat, ist: Jemand weiß, was es z.B. heißt, wenn man „Respekt!“ sagt. Er weiß, dass diese Aussage bedeutet, dass man zeigt, dass man damit jemanden ehrt und so weiter.Aber er denkt, dass man diesen Ausdruck auch dafür verwenden kann, dass man einfach nur „höflich ist, aber es gar nicht so meint“... und dass man deshalb sagen kann „ich habe Respekt vor der Anbetung der Götzen“, in der Bedeutung von: „ich möchte mit euch Götzendienern einen guten Umgang pflegen, auch wenn ich weiß, dass euer Din einfach nur falsch ist...aber ich möchte höflich bleiben, in der Hoffnung, dass ihr danach den Islam annehmt“... der hier ist einer, der die Bedeutung des Wortes kennt. Sein Problem ist vielmehr, dass er denkt, dass man solche Ausdrücke des Kufr aussprechen kann, solange man damit „etwas gutes“ beabsichtigt.
Und ob ein Ausdruck arabisch ist oder nicht, ändert hier überhaupt nichts. Es gibt sehr viele Aussagen, die nicht arabisch sind, aber die laut dem Islam eindeutig als Aussagen zählen, durch die man den Islam mit Sicherheit verlässt. Alleine schon deshalb, weil derjenige, der das Gleiche auf Arabisch sagt, ihn genauso verlässt. Und auch, weil man dem Feuer nicht dadurch entkommen kann, dass man Allah Tag und Nacht verleugnet, aber das auf Deutsch oder Englisch macht.
Und wenn wir schon beim Thema sind...wer am Urteil des Ausrufes „oh Göttchen“ zweifelt, ist ein Kafir. Denn er bedeutet: „oh kleiner Gott“. Das ist keine Verherrlichung, sondern das Gegenteil von ihr.
Für diejenigen, die nicht als Muslime sterben, wird es ein böses Erwachen geben.
Allahu ta’ala sagte über diejenigen, die nicht den islamischen Monotheismus verwirklichen (auch dann, wenn sie selbst behauptet haben, Muslime zu sein): Und für sie wird von Allah das deutlich werden, was sie nicht erwartet haben. (az-Zumar:47)
